道家坐功十二式

正念動中禪

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「養生導引」10/27課程說明會，11/3開課

親愛的朋友們：

「養生導引」10/27課程說明會，11/3開課。

身為一位「養生工作者」(Shiatsu Practitioner)，我很誠懇地告訴大家，由於工作屬性的緣故，我不太願意從事「客戶維護」。
「客戶維護」追蹤與關懷客戶的滿意度、意見與健康改善情形，但是，最終目的還是在於促進消費行為，造成持續性的消費。
試想，你們什麼時候會需要指壓、需要肢體療法？豈不是身體不舒服的時候嗎？！那麼「客戶維護」最終豈不等於期待別人身體不舒服嗎？！

基於專業道德，我很願意負責任地去追蹤我所施作的效果以及施術後的身心反應，這些回饋可以讓我檢討與改進。當然，我也可以贏得大家的信任，成為大家遭遇健康問題的優先選擇。可是我也不得不戒慎恐懼，善意的關懷背後隱含的竟是一種偽裝的咒詛，我不希望如此，因此，我真摯的希望，大家都能夠學會自我保健的方法。

我們更需要的是－「養生教育」

身體的疼痛是我們的姿勢動作與身體使用，在生活的「時間流」中一連串失衡過程的產物，真正的「治療效果」必須回到生活中去調整，「養生工作者」能做的是有限的、效果是短暫的。因此，除了接受必須的「肢體療法」之外，我們更需要的是－「養生教育」，一種回歸於生活的身體覺醒與關懷、肢體開發與探索，以及促進身心健康的肢體使用原則。

「養生導引」課程便是為因應「養生教育」的目的所規劃的課程。

「動作」部分，是以「太極導引」與「氣機導引」的基礎功法為主體，基礎功法的肢體元素較單純，亦較符合生活動作的本能。精準地說，基礎功法往往才是真正的核心精髓所在。
「原理」部分，則將其肢體運動原理－「螺旋」、「延伸」、「開闔」、「絞轉」－嘗試從「身心運動教育」(Somatics Movement Education)（林大豐、劉美珠，2003）、解剖學(Anatomy)、經驗解剖學(Experiential Anatomy)以及中醫經絡學的角度，以身體為原點，強調身體智慧的體認，作為自我探索的過程。
「指壓」、「腳底按摩」是現代人必備的養生技術。因此課程中，同時規劃「日本浪越指壓」(SHIATSU)與「足部反射療法」(Foot Reflexology)的知識與基本技巧作為自我放鬆、按摩保健的方法。希望大家一併學會，自我保健，也服務家人。

將身體的覺察能力「喚醒」

你有在早晨喚醒孩子起床的經驗嗎？
我們會先拉開窗簾，讓陽光穿進來，照亮整個房間。打開窗戶，讓空間流動起來，讓空氣變得新鮮。
接著，我們靜靜地坐在床頭，端詳孩子的臉，一夜的沉睡已滌除昨日的疲憊。
輕吻著他們的額頭，輕搭著他們的肩膀，慢慢搖喚…，直到他們睜開惺忪的雙眼，含著微笑、溫柔地對他們說一聲：「早安！」
他們醒了，他們的生命，就會自己運行。
同樣，我們只是一個呼喚者，「覺察能力」是存在每個人身體中的孩子，喚醒了，他就會長、茁壯，活出自己的生命。

我們邀請大家來參加這一個課程。
這個課程的規劃有三個階段：
「基礎課程」、「進階課程」與「生活課程」。
我們儘可能降低大家學習的花費，更寬裕的將金錢運用在生活品質的提昇。
我們只希望大家上兩期課程：「基礎課程」8堂課、「進階課程」8堂課，課程結束了，「生活課程」就是自己的功課了。

「養生導引」《基礎課程簡介》

一、喚醒－身體覺察
　　感覺身體與放鬆
二、美麗的飛昇－「纏絲」
　　身體的「螺旋」
三、最遠的距離－「抽絲」
　　身體的「延伸」
四、聚散離合－「開闔」
　　由「旋轉」、「延伸」引伸至「開闔」觀念
五、回到原點－「絞轉」
　　由「旋轉」、「延伸」與「開闔」引伸至「絞轉」
　　漣漪的中心點、颱風眼
六、天地之間－感覺「呼吸」
　　「呼吸法」的練習
七、「入靜」－
　　調身、調息、調心
八、「歸元」－
　　身心合一

上課老師：
陳建安
台東大學身心整合與運動休閒系兼任講師
長春健診預防醫學中心養生技術顧問
日本指壓協會道勵士

上課時間：
上課地點：
課程費用：
聯絡電話：0936-288445

將健康的責任，還給每一個人。
我們所要強調的是：
健康，是基本人權。
健康，不是一種追求，而是我們原來就已經擁有。
所以，我們不是獲得疾病，而是，失去健康。

課程最終的目的，是讓每一位朋友，
學會自我保健的知識與技術，
優雅、覺醒地使用身體，
以及將日常動作變成養生運動，
照顧好自己，同時照顧好家人。


我們希望，對於健康的保有，
是出於每一個人的主動意願與選擇！
為大家祝福！

參考文獻：
林大豐，劉美珠（2003）。身心學的意涵與發展之探究。台東大學體育學報，創刊號， 249-272。

養生導引 招生 10/27課程說明會；11/03正式開課

養生導引是試圖以「身心動作教育(Somatics Movement Education)（林大豐、劉美珠，2003）闡述東方養生運動的肢體運用原理 」，簡單的說，我希望分享給大家的是：藉由東方的養生運動，援以身心學的概念培養自我身體覺察，實踐應用在日常生活當中，讓自己自然的情境下，自然而然地健康。

「動作」部分，是以「太極導引」與「氣機導引」的基礎功法為主體，基礎功法的肢體元素較單純，亦較符合生活動作的本能。精準地說，基礎功法往往才是真正的核心精髓所在。

「原理」部分，則將其肢體運動原理－「螺旋」、「延伸」、「開闔」、「絞轉」」（張良維，2003）、－嘗試從「身心運動教育」、解剖學(Anatomy)、經驗解剖學(Experiential Anatomy)以及中醫經絡學的角度，以身體為原點，強調身體智慧的體認，作為自我探索的過程。

「指壓」、「腳底按摩」是現代人必備的養生技術。因此課程中，同時規劃「日本浪越指壓」(SHIATSU)與「足部反射療法」(Foot Reflexology)的知識與基本技巧作為自我放鬆、按摩保健的方法。希望大家一併學會，自我保健，也服務家人。

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課程時間：

上課地點：
聯絡電話：0936-288445
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《課程簡介》■一、喚醒－身體覺察

感覺身體與放鬆

■二、美麗的飛昇－「纏絲」

身體的「螺旋」

■三、最遠的距離－「抽絲」
 身體的「延伸」

■四、聚散離合－「開闔」
由「旋轉」、「延伸」引伸至「開闔」

■五、回到原點－「絞轉」

「開闔」與「旋轉、延伸」引伸至「絞轉」

漣漪的中心點、
風暴的中心颱風眼

■六、天地之間－感覺「呼吸」

「呼吸法」的練習

■七、「入靜」－
調身、調息、調心

■八、「歸元」－
身心合一
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上課老師：陳建安

台東大學身心整合與運動休閒系兼任講師
長春健診預防醫學中心養生技術顧問
日本指壓協會道勵士
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注意事項：1請自行攜帶瑜珈墊。
2請穿著寬鬆衣服。

3請勿飽食。

4請自備茶杯、毛巾。
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我們邀請大家來參加這一個課程。

這個課程的規劃有三個階段：
「基礎課程」、「進階課程」與「生活課程」。
我們儘可能降低大家學習的花費，
更寬裕的將金錢運用在生活品質的提昇。
我們只希望大家上兩期課程：
「基礎課程」8堂課、「進階課程」8堂課，
課程結束了，「生活課程」就是自己的功課了。

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將健康的責任，還給每一個人。
我們所要強調的是：
健康，是基本人權。
健康，不是一種追求，而是我們原來就已經擁有。
所以，我們不是獲得疾病，而是，失去健康。


課程最終的目的，是讓每一位朋友：
學會自我保健的知識與技術，
優雅、覺醒地使用身體，
以及將日常動作變成養生運動，
照顧好自己，同時照顧好家人。


我們希望，對於健康的保有，
是出於每一個人的主動意願與選擇！

為大家祝福！

「養生導引」與「導引解剖學」課程發想

規劃「養生導引」與「導引解剖學」課程的動機與最主要的目的，是希望彙整傳統中國「導引術」[1]基礎功法的肢體元素與身體運用方式，透過傳統的經典記載、大師們的肢體闡述，結合中醫的理論與解剖學、生理學、身心學[2]的論證，以得到一個能與現代接軌，符合科學詮釋，促進健康養生的身體使用原則與論述。

「養生導引」主要匯整的動作源自於當代太極拳名師熊衛老師原創、養生大師張良維老師創新、重新詮釋並賦予新生命的《太極導引》[3]，是養生功法在身體使用與身體覺知的一個根本的運動基礎。

「導引解剖學」則是透過解剖學、生理學與身心學對這些運動基礎的科學性說明，嘗試建立一套初階入門的養生解說方式，以方便傳統養生功法在教學與學習上的引述。

期盼藉由「養生導引」與「養生解剖學」的學習，用現代科學較能理解的思維，去實踐、覺察身體的使用原則，獲得身體的健康，還原身體的智慧、昇華心靈的平靜，窺探自己身體的奧秘，悟入遊戲[4]於寂滅身心境地。

[1]
導引術是中國古老的養生功法，可以溯源至春秋戰國時期。「導」指的是導氣，意即呼吸，「引」指的是引體，意即肢體動作。「導引」簡單的說就是配合呼吸調息、肢體運動調身、意念調心的養生運動。
[2]
「身心學(Somatics)是一個研究soma現象的領域，而soma是指含有心性層面的身體，而非只是物化現象的身體(body)。這個領域為了有別於傳統重心智、貶身體的身心二元觀點，致力將身體與心智放置在同等重要的地位，極力強調身體的自主性與身心之間密切互動的關係。在探究身心關係和體會身體心靈的哲思下，重視實際內在經驗的探索、體會和反省，以瞭解人體覺察、生物功能和外在環境這三者間的互動現象，而非僅限於哲思辯証中尋求身心之主客關係的議題；希望經由直接身體的感覺、反應與動作操作，來調整身體及影響心理層面，使人們能夠更清楚的認識自我，發揮潛能。」《身心動作療法(Somatic Movement Therapy)對舞蹈訓練的啟發》；劉美珠。
[3]
「太極導引」一詞，在台灣最早由太極拳名師－熊衛老師提出。他將各家各派的太極拳精髓，如陳式太極強調的「纏絲」、楊式太極強調的「抽絲」、武式太極強調的「開闔」做一個彙整，提出三個太極拳基礎運動的概念－即旋轉、延伸、開闔（一種身體整體膨脹收縮的概念），並從各派太極拳的套路當中整理、簡化出十二式基礎動作，包括導氣六式與引體六式，作為學習太極拳的入門基礎。「太極導引」後來被林懷民先生引進了「雲門舞集」，作為舞者的基本功法訓練，而且，更進一步的，林懷民先生運用「太極導引」的肢體元素編了「水月」這部作品，使得「太極導引」在藝文界大受歡迎。
1999年張良維先生獨具慧眼的看見「太極導引」並非只是太極拳的基礎功法，而是身體養生運動的基本元素，因而重新闡釋、改良「太極導引」，在旋轉、延伸、開闔的概念下，增加了一個「絞轉」（一種透過軀幹的肌肉收縮促進內臟蠕動按摩的方法），接著成立「台北市太極導引文化研究會」大力的將「太極導引」推廣到全社會，從專欄到雜誌、廣播、學校、公家機關、企業等等，「太極導引」一時成為社會養生的時潮風尚。
2001年，張良維先生藉由自己一生的習武經驗、以及在禪修、道家煉氣對身體的參悟；亦從中國古代的導引術、道家養生、少林武術，甚至印度瑜珈的典籍中融會貫通，創立「氣機導引」養生功法，創立「中華氣機導引文化研究會」對社會養生志業，不遺餘力。
[4]
語出《圓覺經》威德自在菩薩卷；「遊戲如來大寂滅海」。

健康家庭日－養生，家庭生活化

我們看見，在不久的將來，「足部反射療法Reflex Therapy(腳底按摩)」與「指壓(SHIATSU)」將成為現代人必備的基本養生技巧，並且，更多的「身心教育」與「肢體療法」會如雨後春筍般的湧入我們的社會、我們的生活，而這都只為了一個目的：讓我們的身體覺醒、讓我們健康幸福地活著。

我們曾經說過：「醫療是將健康的責任交給醫生，養生則是健康的責任還給每一個人。」

現代社會的精密分工，讓我們原本完整的生命切割成許須多多個片段，剝奪了我們參與生命全成的權利。就拿我們到醫院去看病為例，進了醫院，第一件事便是掛號，掛「那一科？」，您可知道，這個動作背後的意義嗎？它代表著，我們的身體即將被支解，分離成不相干的許多部分。

我們必須記得：合聚頭面耳鼻口、頸項肩臂、骨肉手足、肝肺心脾腎腸胃、顏色聲響喘息、苦樂善惡合聚名為人。[1]

因此，我們的使命與責任，最重要是養生教育，將身體健康的方法、觀念與技術分享給一個人，讓每一個人帶入生活，帶入家庭。 我們衷心的期盼，每個星期、每個家人共同找一個晚上，沒有電視、沒有豐盛晚餐，在清淡的用餐後，我們的客廳成為我們身心交流的殿堂。

夫妻之間、親子之間，相互指壓、相互按摩或做做導引鬆身、或做做瑜珈等等，還身心健康給生活、還身心健康給家庭、還身心健康給自己。

謹獻上最誠摯地祝福：Health and Happiness。

[1]《那先比丘經卷上》http://cbeta.bodhisutra.org/result/normal/T32/1670b001.htm
那先問王言名車何所為車者軸為車耶。王言軸不為車。
那先言輞為車耶。王言輞不為車。
那先言輻為車耶。 王言輻不為車。
那先言轂為車耶。王言轂不為車。
那先言轅為車耶。王言轅不為車。
那先言軛為車耶。王言軛不為車。
那先言輿為車耶。 王言輿不為車。
那先言扛為車耶。王言扛不為車。
那先言蓋為車耶。王言蓋不為車。
那先言合聚是諸材木著一面寧為車耶。 王言合聚是諸材木著一面不為車也。
那先言假令不合聚是諸材木寧為車耶。 王言不合聚是諸材木不為車。
那先言音聲為車耶。 王言音聲不為車。
那先言何所為車者。王便默然不語。
那先言佛經說之如合聚。 是諸材木用作車因得車。人亦如是。
合聚頭面耳鼻口頸項肩臂骨肉手足肝肺心脾腎腸胃顏色聲響喘息苦樂善惡合聚名為人。
王言善哉善哉。